Sunday, October 22, 2017

ශ්‍රී පාද කුණු - යෝජනාවක්

  මෙය ලියන මම වරක් ශ්‍රී පාද කන්ද තරණය කළෙමි. ඒ මීට වසර නවයකට පෙරය. පුද්ගලිකව මා හට එය නීරස අත්දැකීමක් බැවින් නැවත එහි යෑමට කිසිදු අදහසක් නැත.එහි ආගමික අංශයෙන් කිසිදු වටිනාකමක් මා හට නැති අතර පාරිසරික වටිනාකම ඉහළින්ම අගයමි. කිසියම් හෝ ආගමික ශාස්තෘන් කෙනෙකුන් ,ආදම් කෙනෙක් හෝ අල්ලා කෙනෙකු එහි පාද සළකුණක් තබා ඒමට තරම් පිස්සුවක් ඇතැයි මම නොසිතම්. (රෑප වල හැටියට නම් පාදය තියල තියෙන්නේ enlarge කරලා 😂😂😂😂).

මේ සටහන ආරම්භ කිරීමට හේතුව ශ්‍රී පාද කන්දෙ කොටසක ඇතිවූ කුණු කන්ද නාය යැමයි.දැන් කුණු කන්දක් නාය ගොස් ඇත. ආගමික වටිනාකමක් මත හෝ පාරිසරික වටිනාකමක් මත හෝ විනෝදය සඳහා හෝ කුමන ආකාරයකට වුව කන්ද නැඟි මිනිසුන් මේ සඳහා වගකිය යුතුය.අඩුම පැය 6-7ක් වැයවන මෙම කඳු තරණය කිරීමේදි කෑම බීම බෙහෙත් වර්ග snack වර්ග ආදිය අනිවාර්යයෙන් ගෙනගිය යුතු බැවින් කසල එකතු වීම අනිවාර්ය ප්‍රතිඵලයකි.සම්පූර්ණ සංචාරයේදි එක පුද්ගලයකු 200g ප්‍රමාණයකට කසල ඉවත් කරනවා යැයි සිතුවහොත් වසරකට සංචාරකයින් ලක්ෂ 3ක් පමණ පැමිණියහොත් වසරකට ටොන් 60ක පමණ කසල ප්‍රමාණයක් එකතු වේ.  තද නීතී දැමීමෙන් කසල දැමීම අඩු කරත් ටොන් 30-40කට එහා අඩු කර ගත හැකියයි මට සිතෙන්නේ නැත.(වාර්ෂික සංචාරකයින් ලක්ෂ 3ක් යැයි සළකා)

   මට හැඟෙන පරිදි මෙහි කසල දැමීම වැඩිවීමට හේතුව නම් ආගමික වන්දනා අර්ථයෙන් එන වන්දනාකරුවන් වැඩිවීමත්.,පරිසරය රස විඳිමට කඳු නැඟීමේ අර්ථයෙන් එන පිරිස අඩු වීමත්ය. වන්දනා මාදිලියේ සංචාරකයින්ගේ කසල ප්‍රමාණය අඩු කිරීම ඉතාම අසීරු කාර්යයකි. ආගමික ඇල්මක් හැරෙන්න මෙහි සංවේදි පරිසර තත්ත්වයන් පිළිබඳ තැකීමක් ඔවුන්ට නැත. ඇත්තේ එහි සිටිනවා යැයි ඔවුන් අදහන දෙයියාට ඇති බිය පමණෙකි.  ඔවුන් මෙහි රැඳි සිටින කාලය අධික නිසාවෙන් බැහැර වෙන කසල ප්‍රමාණය අනිවාර්යෙන්ම ඉහළ යති.ඉවත ලන බිස්කට් පැකට්, ලන්ච් සීට්, ප්ලාස්ටික් බීම බෝතල් අදිය මෙවැනි ගමනක ( ආගමික වන්දනා ස්වරූපය) අනිවාර්ය අංග වේ. එක්කො ඔවුනට ශ්‍රී පාද අඩවියෙහි පාරිසරික වටිනාකම පිළිබඳ දැනුවත් කළ යුතුයි, නැත්නම් ඔවුන් මෙහි රැඳි සිටින කාලය අවම කිරීමට උපක්‍රම යෙදිය යුතුය .
    මාගේ පුද්ගලික යෝජනාව නම් ශ්‍රී පාද කන්ද සඳහා cable car system එකක් හඳුන්වා දීම බවයි.මෙවැනි යෝජනාවකට මල් කෙසේ වෙතත් ගල් එල්ල වීම අනිවාරය වුවත් මිනිසුන් පාද යාත්‍රාවේ දවසක් ගත කරන ගමනකදී පරිසරයට මුදා හරින අපද්‍රව්‍ය වලින් 80% ,කටත් එහා පැය දෙක තුනක සංචාරයකදී අඩු කර ගත හැක. ඔවු මෙවැනි ඉදි කිරීමකදි යම් පරිසර හානියක් සිදුවන බව සත්‍යයකි. එනමුත් මොහොතකට සිතා බැලුවොත් අද දවසේ ශ්‍රී පාදයේ එකතු වන කුණු ප්‍රමාණය මත තව වසර විස්සක පමණ ගත වන විට කුමන තරමේ කුණු ප්‍රමාණයක් , පරිසර හානියක් සිදුවේදැයි කියා cable car system එකකින් සිදුවිය හැකි පාරිසරික හානිය ඊට වඩා කුඩා ප්‍රමාණයකින් බව මගේ හැඟීමයි.


(Cable car යෝජනවක් මීට පෙර ඇතිවී තිබුණවග පසුව දැන ගතිමි)

Saturday, October 21, 2017

හැඳුනුම්පත් mix

දොන්ත බබක්කට
දෙන්න දෙයක් නැත
පෙට්ටගමක් උඩ
හැඳුනුම්පත් දෙකක් ඇත
එකක් civil පිට
එකක් uniform පිට
ඇයි අවුල්ද?
Oh yeah.....

(පසුගියදා මියන්මාර සරණාගතයන් හමුවේ පැවති කාලීන ධර්ම දේශනයෙදී ගිනිතියනවා වැනි ධාර්මික වචන දෙසූ අරඹේපොල රතනසාර හිමි අත්අඩංගුවට පත්වනවිට ඔහු සතුව ජාතික හැඳුනුම්පත් දෙකක් විය)

Wednesday, October 18, 2017

Coffee with ගංඟා මෑණියෝ

  හැම සතියකම වගේ මේ සතියෙත් අපේ කතා බහට රටේ නම ගිය චරිතයක් එකතු වෙනවා. මේපාර එකතු වෙන්නෙ වෙන කවුරුත් නෙවෙයි රටේ ජයග්‍රහණයන් කීපයක් පිටුපස සිටි ඒ විශ්මිත චරිතය ගංඟා මෑණියන් .ඔවු අපි අපේ කතාබහ මේ විදියට ආරම්භ කරා.

හායි ගංඟා මෑණියෝ
හායි හූයි කියන්ඩ එපා පුතේ හෙළ ක්‍රමයට ආයුබෝවන් කියමු අපි.

ආයුබෝවන් මෑණියනේ ඉතින් කොහෙමද සැප සනීප ?
සැපේ නම් වරදක් නෑ කොල්ලො, ඔය ඉතින් වශීයක් දෙකක් නූලක් දෙකක් පන්නගෙන හූනියමක් කරගෙන දෙයියනේ කියල ඉන්නවා.

මොකද්ද මෑණියෝ ඔබතුමියගේ රහස?
හෑ පුතේ උඹලා ගමට ආපු විනාඩි පහට ඕකුන් ඔය ටිකත් කනේ තිබ්බද. නොදකින් මේ ගම්වල උන් .

නෑ නෑ මෑණියනේ ඒ රහස් නෙවෙයි මම ඇහුවේ ඔබතුමියගේ සාර්ථකත්වයේ රහස?
ආ ඒක මිසක්. මේකනේ පුතේ මම කාලයන් මනාලියන් ඇන්ඳුවා . මනාලියන් විතරක් නෙවෙයි ඕනෙනම් මනාලයෝ වුනත් අන්ඳනවා. ඉස්කෝලේ  යන කාලෙත් මං එහෙම දෙතුන් දෙනෙක් ඇන්ඳුවා. අම්මපා.ඉතින් පුතේ ඒක හරි අමාරු ජොබ් එකක්. Measurements ගන්න ඕනෙ , ඇඳුම හදන්න ඕනේ .උදේ පාන්දරම යන්ඩ ඕනෙ.

නෑ නෑ මෑණියෝ මම ඇහුවේ ඔබතුමියගේ ගුරුකම් වල සාර්ථකත්වයේ පළමු පියවර මොකක්ද කියලා
ඒ ප්‍රශ්නේ වැරදි පුතේ . උදේ නැඟිටිලා මම කරන්නේ පියවර පහක් තියෙල දෙවාලෙට යන එක. එක පියවරක් තිබ්බොත් නානකාමරේ පුතේ.

හරි හරි මනාලයන් ඇන්ඳුවා ඊටපස්සේ?
ඔව්. මම කිව්වනේ පුතේ ඒක හරි අමාරුයි කියලා. අපිම measurements අරගෙන රෙදි හොයල අන්ඳනවට වඩා මේක ලේසියි. එන උන් මහගෙන ඇඳගෙනමයි එන්නෙ.මට අන්ඳනවා කියල ඒ හැටි දෙයක් ඉතිරිවෙලා නෑ.

එතකොට කොහොමද ඒ එන අයව අන්ඳන්න පටන් ගන්නෙ ඔබතුමී?
අයියෝ හරි ලේසිනේ පුතේ ඔය අවුරුදු 25වගේ කොල්ලෙක් අවොත් එක්කෝ ලව් කේස් එකක් එක්කෝ ජොබ් කේස් එකක්. ඌ හොඳට ඇඳල කාරිය නැත්නම් අනිවා ජොබක් නෑ. මං ඉතින් ඌට රට රස්සාවක් වගේ අදහසක් දාලා පොඩි යන්තරයක් හෙම දාලා ඔය 5000ක් වගේ පොඩි ගානක් ගන්නවා.දෙය්යන්ගෙ charges හරි ඉහළයි පුතේ dollar එක නඟිද්දි සට සට ගාලා දෙයියන්ටත් නඟිනවා. එතකොට ඔය තරුණ කපල් එකක් ආවොත් කිරිගහට මෝල් ගහෙන් ගැහුවා වගේ කියන්නම් එක්කො කසාදෙට ගෙදරින් කචල්. නැත්නම් ළමයි නෑ. ෂේප් එකේ බැලුවම මුදු දාලා නම් ළමයි නැති කේස් එකක්.

එතකොට ඔබතුමි ළමයි හදල දෙනවද?
පිස්සුද ළමයෝ.මගේ මිනිහනම් හදල දෙයි. හා හා කට කට මේවා දෙයියන්ගේ කාරණා.
ඔය එන කපල් එකට තැඹිලි ගෙඩියකට කුටු කුටු ගාලා රැපියල් 20000ක් වගේ ගන්නවා. තැඹිලි හරි මිලයිනේ පුතේ.

එතකොට ළමයා හම්බෙනවද?
ඒකනම් දන්නෑ පුතේ මට ගාන නම් හම්බෙනවා.

එතකොට මෑණියෝ අර චන්දිමාල් එහෙමත් අාවද?
නැතිව . හරි සීදේවි කොලු පැටියා. ඇවිල්ලා වැලහින්නක් වගේ ඇඬුවා හැමදාම ඉක්මනින් අවුට් වෙනවය. එයාට වැඩිය වෙලාවක් pitch report දෙන commentators ලා ground එකේ ඉන්නවය කියලා. ඉතින් මම පොඩි ගුරුකමක් කරල දුන්නා.ඒක ඉතින් හරි ගියා.

ඒ වුනාට මෑණියෝ test match ගොඩගියාට මිනිහා oneday matches හාලා දානවනේ. බොල් ටික කාලා දානවනේ. ගුරුකමේ රැස් බැහැලද?
  නෑ නෑ මගේ වැඩේ මං කරා. ඒ ළමයාගේ වැඩේ කරේ නෑ  ඒකනේ.

ඒ කියන්නේ practice යන වැඩේද?
පිස්සුද ළමයෝ . මම කිව්වා හරක් මස් කන්න එපාය කියල. ඉතින් චන්දිමාල් ළමයා කිව්වා හරක් මස් කියා හරකෙක් ළඟින්වත් යන්නෑ කියල. ඊට පස්සෙ මං කිව්වා බල බිඳෙන වැඩ ඒ කියන්ටන කිලි අහුවෙන දේ කරන්ඩ එපාය කියල.ඒ ළමයත් හා කිව්වා. හා කිව්වට ඉතින් test match ඉවරවෙලා oneday පටන් ගන්න දවස් තුනට ෂුවර් එකට අර ගෑණු දැරිවි ඒ පැත්තෙ ගිහින් තියෙනවා. ඒකට මම මොනා කරන්නද පුතේ. මුන්ට සතියක් ඉවසන්න බැරිවට.

නඩුකාර හාමුදුරුවෝ

  යකෝ ව්‍යවස්ථා විශාරදලා ඉඳල තියෙන්නෙ පන්සල්වලනේ මෙච්චරකල්. නරකද ගම්වල ඉඩකඩම් ප්‍රශ්න, කොටු පැනීමේ ගැටලු , ඩිවෝස් කේස් ,අතවර අපචාර දූෂණ කේස් වගේ ඒවා විසඳන්නත් පන්සලේ හාමුදුරුවන්ටම බාර දුන්නනම්. එතකොට උදේට පන්සිල් එහෙම සමාදන් වෙලා උසාවියේ වැඩ පටන් අරගෙන අපෙ හාමුදුරුවනේ වෙනුවට නඩුකාර හාමුදුරුවනේ කියල කට ඇරලම කියන්ඩ පුලුවන්.

Monday, October 16, 2017

රට යන කැත

නිවැරැදි පිලිතුර නම් කර SAITM ශිෂ්‍යත්වයක් ලබා ගන්න.

ප්‍රශ්නය: පහත පින්තූරයෙන් දිස්වන්නේ  කුමක්ද?

01."හොරු අල්ලන මඟ" විද්වත් සංවාදයේ සංවේදි අවස්ථාවක්.

02. "රට යන අත" පිළිබඳ  ආර්ථික විග්‍රහයක අවස්ථාවක්

03."බැංකුකරැවකු වන මඟ" දේශනයේ උච්චතම අවස්ථාවක්

04."ගූගල් බැලුමෙන් මහ පොළවට" විද්‍යා ප්‍රදර්ශනයේ කුටියක්.

05."කාන්තා විමුක්තිය අද ⁣නොවේ හෙට" ස්ත්‍රීවාදී කතිකවේ සමාජික එකමුතුවක්.

Wednesday, October 11, 2017

වඳ බෙහෙත්

මොනවද මේ වඳ බෙහෙත්?
  වචන⁣යේ අර්ථයෙන් ගත්තොත් කෙටියෙන්ම වඳ බෙහෙතක් කියන්නේ යම් ගැහැනියට හෝ පිරිමියෙකුට දරුවකු බිහි වීමේ හැකියාව නැති කරන යමක් වෙන්ඩ එපැයි. එතකොට උපත්පාලනයට අයිති වන මිතුරි පෙති, කොන්ඩම්, ලූප ආදිය මේකට අයිති වෙන්ඩ බෑ . මොකද වඳ කිරිමයි උපත් පාලනයයි කියන්නෙ දෙකක්. ඔය කියන ආකාරයට එකකදි සම්පූර්ණයෙන්ම සරැ බව නැති වෙනවා.
 
   මේ වඳ බෙහෙත් සම්බන්ධයෙන් වැදගත් පැහැදිලි කිරීමක් පහු ගිය රාවය පුවත්පතේ වෛද්‍යවරයෙක් විසින් කරල තිබුණා. එහි ජායාරූපයක් පහතින් ඇත.
උපුටා ගනිමි.

"කෙනෙක්ව වඳ කරන්න නම් ක්‍රම කිහිපයයි තියෙන්නේ. ලූප් එකක් දානවා කියන්නෙ එක ක්‍රමයක්. ඒකෙන් තාවකාලිකව වඳ කරනවා.එහෙම නැත්නම් සංසර්ගයේදි උපත් පාලන කොපුවක් පාවිච්චි කරන්න ඕනෑ. නැත්නම් උපත් පාලන පෙති බොන්න ඕනෑ. හැබැයි උපත් පාලන පෙත්තකින් තාවකාලිකව වඳ කරන්න විතරයි පුලුවන්. ඒවා ආහාර එක්ක මුසු කරන්න බෑ. දීර්ඝකාලීනව වඳ කරනවා නම් ගෑණු කෙනෙකුගේ ගර්භාෂය ඉවත් කරන්න ඕනෙ. ඒක එල්ආර්ටී කියලයි හඳුන්වන්නේ. ඒ හැරෙන්න බෙහෙත් ඇඟේ තවරලා, තවලා, කෑමවල මිශ්‍ර කරල , ඇඳුම්වල හෝ කොට්ටයට මොනවහරි තියලා කිසිකෙනෙක්ව වඳ කරන්න බෑ. එහෙම බෙහෙතක් එදිනෙදා පාවිච්චි කරන්න තබා ලෝකෙ කිසිම රටක විද්‍යාත්මකව හොයාගෙනවත් නෑ. කලින් භීතිකාවක් තිබුණ එච්අයිවී රෝගියෙක් අඹ කපද්දි අත කැපිල අඹ ගෙඩියට ලේ මිශ්‍ර වුනොත් අඹ කන කෙනාට එච්අයිවී බෝවෙයි කියලා. ඒ වගේම භීතිකාවක් තමයි මේක. මේක බොරු මිත්‍යා මතයක්."
- වෛද්‍ය දයානාත් රණතුංග -

  වෛද්‍යවරුන් මෙහෙම පැවසුවත් සමාජයේ නම් තියෙන්නේ මීට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් අදහසක්. වි⁣ශේෂයන්ම සමාජ මාධ්‍ය හරහා වඳ පෙති දැමූ ආහාර, ආපනශාලා පිළිබඳව මූලාශ්‍ර රහිත පුවත් විශාල වශයෙන් සැරිසරනය වෙනවා.මෙම මූලාශ්‍ර රහිත තොරතුරු බොහෝමයක් යම් ආගමික කොට්ඨාසයක් ඉලක්ක කරගෙන වෛරී සහගතව පැතිරවීම එකතරා ආකාරයට සමාජයට විශාල තර්ජනයක්. අප වැනි රටක සමාජ ජාල පරිහරණය කරන්නන් බොහොමයක් දෙනා කිසිදු වග විභාගයකින් තොරව දකින සියලුම දෑ විශ්වාස කිරීමත්  එවැනි පිරිස් යම් යම් කඩාකප්පල් කාරී ක්‍රියාවන් සඳහා ලෙහෙසියෙන්ම පෙළඹවීමට හැකිවීමත් මෙහි ඇති විශාලම තර්ජනයයි. අතීතයේ යුද්ධය පැවැති වකවානුවේදීද මෙවැනිම දූෂ්‍යමාන තොරතුරු දමිළ වෛද්‍යවරුන් සම්බන්ධයෙන්ද පැතිරුණා. ඒ සිංහල මව්වරුන් දරු ප්‍රසූතිය සඳහා දමිළ වෛද්‍යවරුන් වෙත ගියවිට ඔවුන්ට නැවත දරුඵල අහිමිවන පරිදි දමිළ වෛද්‍යවරුන් යම් යම් ක්‍රියා සිදු කරන බවයි. එවැනි පුවත්වලට එකල පියාපත් ලැබී තිබුණ අතර සමහර පුද්ගලයින් කිසිදු සෙවිල්ලක් බැලිල්ලකින් තොරවම එවන් පුවත් සත්‍ය බවට විශ්වාස කළ බවත් නොරහසක්.

මේ දිවයි⁣නේ ප්‍රසිද්ධ වෛද්‍යවරයෙක් වඳ බොහෙත් පිළිබඳව පහුගිය පුවත්පතකට දැක්වූ අදහසක්. උපුටම්
"කෙනෙකු වඳභාවයට පත්කළ හැකි කිසිම රසායනිකයක් ලෝකයේ කිසිදු කෙනෙක් මෙ⁣තෙක් සොයාගෙන නෑ. ආහාරවලට දමා හෝ ඇඳුම්වල තවරා හෝ වඳභාවය ඇති කරන බව ප්‍රචාරය ගෙන යන්නේ ජාතිවාදි පදනමෙන්. එවැනි වඳභාවයන් පිළිබඳව වෛද්‍ය විද්‍යාත්මකව සනාථ කළ අවස්ථා අැත්තේ නෑ. ජනතාව මෙවැනි බොරු ප්‍රචාර වලට රැවටීමෙන් වැළකිය යුතුයි.
    ආහාරයට විවධදේ දැමීමෙන්, කිරි වර්ග පානයෙන් ජෙලි වර්ග භාවිතයෙන් හෝ රසායනික ද්‍රව්‍ය හරහා වඳභාවය ඇතිකළ නොහැකිය. වඳභාවයට හේතුව ජානමය තත්ත්වයකි. පිටතින් ශරීරයට ලබාදෙන ද්‍රව්‍යයන්ගෙන් වඳභාවය ඇතිවන්නේ නැහැ.

  උපත්පාලනය හා පවුල් සැලසුමත් වඳභාවයට හේතුවන කාරණා නොවෙයි.
   අද පවුල් සැලසුම් ක්‍රම බහුලව භාවිතා වෙනවා.තමන්ට කැමති ආකාරයට දරුවන් ලබා ගැනීමට මේ සැලසුම් ක්‍රම අවශ්‍යයි.ඊට රජයේ අනුමැතියද තියෙනවා. ලෝකයේ වසර 100ක පමණ සිට පවුල් සැලසුම් ක්‍රම භාවිතා කරනවා.
එක්සත් ජාතින්ගේ සංවිධානයට අයත් ලෝක සෞඛ්‍ය සංවිධානයත්,යුනිසෙෆ් සංවිධානයත් ⁣මෙම සැලසුම් ක්‍රම ලෝකයට හඳුන්වා දී තිබෙනවා. ලොව සෑම රාජ්‍යක්ම ඒවා පිළිගෙන තියෙනවා.ස්ථීර හා තාවකාලික ලෙස පවුල් සැලසුම් ක්‍රම දෙකක් තිබෙනවා.
  පවුල් සැලසුමකට යන්නෙ අවශ්‍ය අයගේ අවශ්‍යතාවය මත පමණයි. වඳභාවය මා පවුල් සැලසුම් ක්‍රම අතර සබඳතාවයක් නැහැ. ජනගහන වර්ධනය පිළිබඳව ජාතිවාදි පදනමෙන් බලන සමහර පිරිස් වැරදිමත සමාජගත කරනවා. වඳභාවය හා ආහාර අතර හෝ ඇඳුම් පැළඳුම් අතර සබඳතාවයක් නැහැ.
ඒ වගේම වඳභාවය අැතිකරන්න පුලුවන් කිසිම බෙහෙතක් මෙතෙක් සොයාගෙන නැහැ."
  - වෛද්‍ය ආරියසේන යූ ගමගේ-

  උපුටනය අවසන්. වෛද්‍යවරුන් කෙසේ කීවද ජාතිවාදි පිටු අටවන් සිටිනා මිනිසුන් කිහිපදෙනෙකු උග්‍ර ජාතිවාදි අදහස් වපුරති.ඔවුන් කියනා සියල්ල පිලිගන්නා අනුගාමිකයන් පිරිසක්ද බිහිවී ඇත. ඔවුන් ඒවා  ප්‍රශ්න කරන්නේ නැත. ගිරවුන් මෙන් ඇසෙන දේ  පවසති. සමහරවිට එවැනි මිනිසුන්ට යම් අනාගත අභිලාෂ ඇතිවා වන්නට පුලුවන.සමහරුන්ගේ වෘත්තිය ගමින් ගමට ගොස් වෛරී අදහස් වැපරීමයි. ඔවුන් සමාජය හරහා මිත්‍යාව වපුරවති. මිත්‍යාවෙන් භීතිකාවන් වපුරති. ජාතින් අතර සැකය ඇති කරති. මිනිසුන්  කොටවති. උෟරන් කැකුණ තලන විට හබන් කුකුළන් මඟුල් සමරති.

Tuesday, October 10, 2017

සිරසයි පාර කියන්නේ

ජවිපෙ කලක් සිරසට ප්‍රහාර එල්ල කළේය.
සිරස ජවිපෙට ඊටත් වඩා ප්‍රහාර එල්ල ක⁣ළේය.
දැන් සිරස සහ ජවිපෙ යාලුවො වෙති.
මර්වින් සිල්වද සිරස සමඟ ගැටුණි.
සිරස මර්වින් සිල්වට එලව එලවා පහර දුනි.
දැන් මර්වින් සහ සිරස අමනාපයක් නැත.
රනිල් සහ සිරස අතීතයේ මිතුරන් වූහ.
දැන් රනිල් සහ සිරස පසමිතුරන් වෙති.
සිරස සහ බැසිල් කෙස්වලු පටලවගනිමින් සිටිති.
ඔවුන් හෙට මිතුරන් වනු ඇත.
අප හෙටත් tv තිර දිහා බලන් සිටුනු ඇත.
සිරස පාර කියනු ඇත.

Sunday, October 8, 2017

දළ රළ පෙළ ඉදිරියෙන්

කතාව 01

ඉදිකිරීම් බිමේදි හමුවු හීන්දැරි කුඩා මුස්ලිම්  තරුණයෙකි. සති ගණනකට පසු දුටු හෙයින්
"කොහෙද ගිහින් හිටියේ"
යැයි මම විමසුවෙමි.
"ඉස්කෝලේ ගියා මහත්තයා "
කුඩා මිනිසාගේ පිලිතුර විය.
"එතකොට අද ආවේ" මම විමසුවෙමි.
"ඉස්කෝලේ යන එක නතර කරා මහත්තයා"
ශරීර ප්‍රමාණය මත ඔහු 10-11වසරවල ඇතැයි මම සැක කළෙමි.
"කීය වසරෙද මල්ලි" සැකය තහවරු කරනු පිණිස ඇසුවෙමි.
"A/L මහත්තයා"
"ඉතින් අපරාදෙනේ. මොනවද O/L රිසාල්ට් ?"
"A3 යි C3යි"
"Maths වලට?"
"C මහත්තයා"
"අපරාදෙනේ දිගටම ඉස්කෝලේ යන්ඩ"

මම පැවසුවෙමි. කර්කශ පරිසරයක ජීවත්වන කුඩා මිනිසා එයට මුහුණ දීමට හිතා ගෙන තිබෙන හැටියකි.ඉදිකිරීම් වැඩබිම සැමදා පවතින්නේ නැත.මුහුදු යෑම හෝ හේනක් කිරීම අනාගතයේ ඔහුට උරුම වන සෙයකි.ඔහු දැනටමත් ලබා ඇති o/l  ප්‍රතිඵලය මත තාක්ෂණ විද්‍යාලයකට ඇතුලත් වී මෙවැනිම ඉදිකිරීම් වැඩබිමක supervisor කෙනෙක් වීමට ඔහුට අවකාශ ඇතත් අයහපත් ආර්ථිකය, නොදැනුවත්කම ඔහුව නොහැකි මිනිසෙක් කරනු ඇත.ඉදිරියටත් ඔහුව පාසල් යෑමට පෙළඹවීමට සිතා ගත්තෙමි.

"මචං මම එහෙම මේ පැතතෙ ජීවත් වෙලා ඉගෙන ගන්ඩත් බැරිවුණා නම් අම්මපා මේ අව්වේ කට්ට කනවට වඩා මහණ වෙනවා බං"
ළඟකදි මම මිතුරෙකුට පැවසුවෙමි.එය එතරම් කටුක පරිසරයකි. අනාගත රළු ජීවිතය පිළිබඳ  ඉහත කුඩා මිනිසාට තවමත් තේරැම් ගැනීමට තරම් අත්දැකීම් නැති බවකි.

කතාව 02

මම මීට පෙර වැඩකළ වැඩබිමකදි මා යටතේ සේවය කල කම්කරුවෙක් දිනක් මා හට අත්අකුරින් ලියූ සටහනක් ලබාදුණි.
" සර් මට bio data එකක් හදල දෙනවද"
Cv, resume පවතින යුගයක තවමත් ඔහු ඉල්ලන්නේ biodata එකකි. Type කීරීමට ඇති කම්මැලිකමත් සමඟ ඇති නොරිස්සීමත් සමඟින් "මොකටද biodata එකක් "
මම විමසුවෙමි.
"රට යන්න සර්"
"හා තියල යන්ඩකෝ වෙලාවක් තිබුණොත් type කරල දෙන්නම්"
ඔහු ගිය පසු මම එම කඩදාසිය  දිග හැර බැලුවෙමි. පැරණි විෂය නිර්දේශයට අනුව එහි D සහ C පෝලිමක් විය. A/L ප්‍රතිඵලයක් නැත.නැවත ඔහු හමුවන විටෙක මම ඔහුගෙන් ඒ ගැන විමසුවෙමි.
"A/L කරේ නැද්ද අපරාදෙනේ"
"නෑ සර්, ආර්ථික ප්‍රශ්නනේ"

ඉතාම පහසුවෙන් ජීව විද්‍යා හෝ භෞතික විද්‍යා අංශයෙන් උසස් පෙළ කළ හැකිව තිබූ ඔහු අද කම්කරු රැකියාවක් කරයි.ඔහුට cv එක හදාදීමට මට අතපසු විය. දිනක් ඔහු ප්‍රමාද වී වැඩට පැමිණියේය.
"මොකෝ පරක්කු ?" මම ඇසුවෙමි
"රට යන්ඩ interview ගියා සර්"
  දැන් ඔහු කොහේදැයි මම නොදනිමි. හිත හොඳ  මිනිසෙකු වූ බොහෝවිට ඔහු රට යන්නට ඇත.

කතාව 03

මම කලකට ඉහත වැඩ කළ ඉදිකිරීම් බිමකදි හදිසියේම මා හට අප ආයතනයේ stores  එක වෙන තැනකට මාරු කිරීමට සිදුවිය. වැඩ අධික බැවින් ඒ සඳහා කම්කරුවෙකු පිටතින් ගැනීමට මම මිතුරු ඉංජිනේරුවකුගේ සහය පැතුවෙමි.
"මචං කොල්ලෙක් ඉන්නවා දවසකට 1000ක් දීපන්. "

මම එකඟ වුනෙමි.

"මචං වැඩට එන කොල්ලගෙන් අහන්ඩ එපා. ඌ කැම්පස් එකෙක්. දැන් කැම්පස් යන්නෙ නෑ කුලී වැඩ කරනවා බං.ඌ රැග් එකත් ඉවර වෙනකල් ඉඳල. ඊ්ට පස්සෙ අයින් වෙලා. උගෙ තාත්තා නැතිවෙලා බං පොරතමයි නංගිලාව ඉස්කෝලේ යවන්නෙ"

ඊළඟ දිනයේ ඔහු වැඩට පැමිණියේය. ජංගම දුරකතනයේ handfree එක කනේ ගසා ගත් ඔහු යන්ත්‍රයක් සේ වැඩ කරන්නට විය.ඉඩක් ලැබූ වෙලවක ඔහු මා හා දොඩමළු විය.

"මහත්තයා ගෙවල් කොහෙද?"
"මම පේරාදෙණියෙනේ" මම පැවසුවෙමි
"මාත් වෙලාවකට පේරාදෙණියේ යනවා"
"ඒ මොකෝ ගොඩක් දුරයිනේ" මම පැවසුවෙමි
" GF පේරාදෙණිය කැම්පස් එකේ සර්"

ඔහු ඉහළ rank එකක් සමඟ කැම්පස් ගිය බවක් ඔහු නොපවසන ලදි. මා දන්නා බවක්ද නොහැඟුවෙමි.තනිකඩ තරුණයෙක වූ ඔහු දැනටමත් පවුල් බර කරට ගෙන ඇත.

මේ මට හමුවු මිනිසුන් කිහිපදෙනෙකි. අනාගත රළු ජීවිතය පිළිබඳ දැන හෝ නොදැන ඔවන් රළු තීරණ ගෙන ඇත. එම තීරණ හරිද වැරදිද යයි විනිශ්චය දීමට අප දෙවියන් වහන්සේ නොවෙමු .

Friday, October 6, 2017

කණේ පහරක සුවය හයේ පාරක නෑ

   ඒ 1997 වසර . එවකට මම හතර වසරෙ සිසුවෙක්. ඉස්කෝලේ ඇරුනම බස් එක එනකල් ඉන්න බස් ⁣හෝල්ට් එක ළඟ පොලිස් මුරපොළක් තිබුණා. දවසක් නුවර ඉඳන් එන බස් එකක් එතන නතර කරල බස් එකේ හිටපු මිනිහෙක්ව බාර දුන්න පොලිසියට. බීල හිටපු මනුස්සයෙක්. පොලිස් මහත්තයා දුන්නා කණේ පාරක්. අර මනුස්සයා බිම වාඩි වුනා. තුවක්කුවක් අල්ලන් ඉන්න අතකින් වැදුණු දරුණු ප්‍රහාරයක්. මට ඒ මනුස්සයා ගැන දුකක් හිතුනා.අවුරුදු 45 ක පමණ මනුස්සයෙක්. සුදු සරමකින් සැරසුනු අසරණයෙක්.පාසල නිමවූ ගුරුවරියන්, පාසල් ළමුන් ඉස්සරහ නිල ඇඳුමෙ බලය පෙන්නුවා හැරෙන්න වෙනයමක් එම නිලධාරීයගේ තිබුණේ නෑ. මට හිතෙන්නේ එම පහර දීමෙන් අර බීපු මනුස්සයාටත් වඩා බලන් හිටපු කුඩා ළමුන් අපහරණය වුනා.

   ඒ 1999 වර්ෂය.මම  පාසල නිමවී ගෙදර එමින් සිටියා. "කොටි දෙන්නෙක් අල්ලලා" ගමේ ලොකු කලබලයක්. අපේ ගමේ කොටසක දෙමළ මිනසුන් ජීවත් වෙනවා.ඒ පැත්තට ආපු දමිළ තරුණයෝ දෙන්නෙක් අල්ලලා. ටික වෙලාවකින් පොලිස් මහත්වරු දෙන්නෙක් ආවා. කණ පුරෝවල දුන්නා පාරවල් දෙකක්. කොහෙද කියල ඇහුවම කොළඹ ලු. ටිකකින් උන් දෙන්නට දිව උස්සන්ඩ කියල දිව යට බලපු පොලිස් මහත්වරු දෙන්නා අර යක්කුන්ගෙන් අහුවා තොපි කුඩු ගහනව නේද කියල. කුඩු ගහන උන්ගෙ දිව යට කහ පාටලු. යාලුවොත් එක්ක ගහනවා සර් කියපු උන් දෙන්නව පොලිසියෙන් අරන් ගියා. පස්සෙ ආරංචියක් ආවා උන් දෙන්නා බුද්ධි අංශයේය. දළදා මාලිගා බෝම්බ ප්‍රහාර investigation එකකට ඇවිල්ලය කියල. ඇත්තද දන්නෑ

  ඒ 1999 වර්ෂය. මම හය වසරෙ.ශිෂ්‍යත්වෙ පාස් වෙලා නුවරට ආපු අවුරුද්ද.ගියාට පස්සෙ තමයි තේරුණේ ගමේ ඉස්කෝලේට වඩා නුවර ඉස්කෝලේ manners කියල දේවල් තියෙනවය කියල. ගුරුවරයෙක් එක්ක කතා කරද්දි අත් දෙක පිටුපස්සට කරල කතා කරන්ඩ ඕනේ. පන්තියට එද්දි ගුරුවරයෙක් උගන්නනවා නම් excuse කරලා එන්න ඕනේ ආදිය. දවසක් අපි සෙට් එකක් පන්තියට එද්දි කලුගම්පිටිය සර්සෞඛ්‍ය උගන්නනවා. කීපදෙනෙක් excuse කරල වාඩිවුනා. මායි අලුතෙන් ආපු තව කොල්ලෙකුයි ගමේ ඉස්කෝලේ පුරුද්දට නිකන්ම ගිහින් වාඩිවුනා. සෞඛ්‍ය ගුරුතුමා අපි දෙන්නටම එන්න කිව්වා. චටාාාාස්. කම්මුල පුපුරු ගැහුනා. "මම අකමැති දේවල් කරන්ඩ එපා." ඒ ගුරුතුමාගේ වචන. ගුට්කාපු හේතුවත් නොදන්න අරුයි මායි ගිහින් වාඩි වුනා. " ආයේ පරක්කු  වෙලා එද්දි excuse කරල ⁣වරෙන්" ළඟ හිටපු එකෙක් කාල පරිච්ඡේදය ඉවර උනාම  කියල දුන්නා.

Tuesday, October 3, 2017

ගංඟා මෑණියෝ

ජයග්‍රහණයට පියවරු දහසයි
ඇයි පියවරුන් විතරක්?
මෑණිවරුන්
දහසක් නැතත්
ඉන්නවා එක්කෙනෙක්
ජයග්‍රහණයට මෑනිවරු එක්කෙනයි

Sunday, October 1, 2017

හොඳ පපුවා

බය නැතිව පපුව ඉස්සරහට දාන්නේ
සුරේ ෂුවර් නිසයි Bro

බෙල්ලට බර වුනත් 

රටට බරක් නෑ Bro 

 අපෙ බෙල්ල නැතත් කඳ ෆයිට් Bro